如果有一个地方的居民，曾经几百年都生活在高度的戒备之中，并且把生活和战争完全的融合在一起，那么这个地方非丹巴莫属。

丹巴县位于横断山脉的北端，属于四川甘孜藏族自治州，在成都以西大约300公里，丹巴主要居住着嘉绒藏族。

丹巴被称之为千碉之国，据说曾经有上千座碉楼分布在这个地区，虽然岁月磨蚀以及各种历史动荡的因素已经把其中大半都毁掉了，但仍有几百座遗存下来，特别是在它的梭坡和中路两个乡，基本上完整的保留了碉楼群的原始面貌，在这儿人们可以看到世界上独一无二的古代碉楼群的壮观场面。

这里的碉楼都非常古老，经过专家们的考证，它们的年代大多数都在500年到一千年之间，

这些高耸而密集的碉楼群，有的和民居直接组合在一起，有的散布在民居周围，还有的则环绕在村寨周围地势较高的山坡上，总之，不仅碉楼数量众多，而且还形成了从家庭空间到公共区域的多层次的布局。

为什么丹巴会有如此多的碉楼，这些古老的军事设施究竟是为什么修建的呢？

然而，让人困惑的是，关于这些碉楼的来历，当地人并不清楚，是的，当地人，甚至那些家里拥有碉楼的人都说不清楚。

而各种文献资料对这里也几乎没有任何的确凿的历史记载，甚至是连捕风捉影的野史传说都很少见到。

历史记录的神秘失踪，和这里穿越远古时空而来的数量如此之多的碉楼群，形成极大的迷惑，

可以说，即便是一座碉楼，在横断山脉陡峭的高山深谷之中，建造起来都有很大的工程难度，更不用说这里碉楼的数量是如此之多，这的确是古代世界建筑史上的奇迹。

丹巴的碉楼普遍都很高，基本上都有四，五十米，高的能达到六，七十米，几乎就像烟囱一样，高，拔地而起的雄伟，是丹巴碉楼的重要特色。

丹巴位于横断山脉中地壳运动比较频繁的地方，从宏观看，丹巴属于一个叫做梅花旋纽的地质结构的中心，五座山象花瓣一样旋绕着丹巴这个核心，这种结构往往会出现很复杂的地壳中的力的扭曲和碰撞。

根据县志记载，在近几百年之内，发生在丹巴的大大小小的地震，就有10几次，地震造成的滑坡今天在很多地方都能见到，而且一些滑坡就发生在村庄附近，实际上，丹巴的碉楼能够屹立如此长久，是度过了很多的地质劫难的。

专家认为，这里地震频频发生，足以摧毁象碉楼这样的高耸的建筑物，而丹巴的碉楼之所以能够在横断山脉这种十分动荡的环境中保存到今天，它是有着极高的建筑智慧的。

不过，虽然碉楼历经沧桑还如此的雄伟，但是人们对这个庞大的碉楼群的来龙去脉，却无法从碉楼本身破译，经过很多努力，专家们终于在尘封的史书当中，得到了一点点片断的文字记录，使得我们可以根据这些非常稀缺的历史信息，来大致判断古碉在这里兴衰的历程。

最早在2000年前的汉代就有了对碉楼的记载，据《后汉书·西南夷列传》描述：“冉駹羌众皆依山居止，垒石为室，高者至十余丈，为邛笼。” 这里的“邛笼，指得就是碉楼。

这说明碉楼在这儿是古已有之，看来横断山脉中的原始居民就喜欢碉楼，它们把碉楼当成住所，生活和军事防御功能结合在一起，所以数量很多，不过，随着社会的发展，碉楼这样的军事设施，朝廷是不提倡在民间保留的。

任何一个地区，都会有一个个体家族，或者小型部落，向某种社会区域性的权力管理转化的过程，因此，军事的设施，往往也会从家庭和小部落，转化为一个地域的统一管理，因此，秦始皇在灭六国，统一天下的时候，做得是十分彻底的，他把原来各小国的城池全都破坏，以防再有人起来割据反抗。

然而，丹巴的碉楼却不是，这里把一种本来应该由国家或地域政权做的事情，变成了家庭化的普遍行为，这样普及到民间的军事设施，难道是地区和国家统治者容忍的吗？这些广泛分布于民间的军事资源，很容易会对一个地域权力形成挑战。

那么是什么样的地域统治者可以建造这样的在民间如此普及的军事防御设施呢？

我们从史书上找到一个重要的线索，发现这里曾经存在过一个特殊政权――东女国，据『旧唐书』记载：

东女国，西羌之别种·····俗以女为王，东与茂洲，党项接，东南与雅洲接，其境东西九日行，南北二十日行，有大小八十余城·····

这个东女国的核心位置，今天考证就在丹巴。据唐史记载，这个东女国在横断山脉很有势力，控制的范围达到几千平方公里，已经强大到让唐朝的皇帝承认，并且给女王封了一个银清光禄大夫的官职，相当于副省级，在古代这个级别不低，这表明大唐皇帝对女性掌权的属国的国王还是很给面子的。

东女国是真正的女权王国，是中国，或许也是世界历史上唯一一个真正在制度上由女性管理国家，而不是个别女人靠机遇在男人的政权中参政。据说不仅它们的女王权力很大，而且，整个女性的地位都很优越，因为这个东女国的官员都由女性担任，而男性的地位很卑微。

今天，我们在丹巴，还能看到女性受到尊重的程度，要大大超出其它地方。

这里流行一种叫做“闭目衫”的仪式，是当地的一种谈情说爱的聚会，在男女见面的过程中，女性是一直堂而皇之的坐在房间的中间，而等待的男性则委屈的躲在房间外面的阴暗处，整个相会的过程男性都是卑躬屈膝，说话都不能大声，甚至连眼睛都要用衣服遮住，以表示对女性权威的屈从。虽然，今天这种仪式已经有点娱乐性的表演，事实上男性的地位并不这样的不公平，然而，从这样古老的男性低声下气的仪式中，的确能提取到这个地区曾经存在过的女性的显赫权威的历史信息。

据说，东女国的女王喜欢建造碉楼，并且住在碉楼中，而且住在碉楼的最高层，然后还有副女王以及各级的女执行官，它们的居住方式都仿照女王，因此，可以推想，这里当时会建造不少的碉楼，供女王以及她的下属女性官员居住，或许，在普遍由强悍的男性统治的世界里，女性统治者们可以通过碉楼在心理上得到更多的安全感，来弥补生理上的先天的性别弱势，并且利用碉楼的高度和神秘感来强化权威，这也是一种丹巴的碉楼建造得很高的解释。

一些专家认为，由于女性的对家庭的根深蒂固的依赖，东女国的国家利益和它们的家族利益必然紧密的联系在了一起，因此，碉楼的普及，很可能就是女性王国的一种地缘政治和血缘政治相互融合的表现，她们有统一的国家，但又注重家庭的亲情纽带，导致她们的国家和家庭形成一种血缘纽带的联盟，因此，她们不排斥家庭继续拥有武装力量，这些密集的碉楼体现着一种家庭统治者和国家统治者分享权力的特别模式。这也许就是为什么，丹巴的碉楼有着家庭和地域多种功能的奇特而密集的布局。

虽然，东女国最终因为女性政治不适合这个残酷的世界而消亡，但是，从地图上可以看到，中国的女性文化带，就是以这个区域为中心蔓延的，这些区域都在横断山脉当中，具体说就在三江并流区域，其中最著名的是雅砻江流域的女性文化带，和泸沽湖丽江（字幕加上丽江）女性文化带，这两个文化带今天依然是女性们最受到尊重的地方。

鹰在丹巴的山谷中飞翔，这是最强悍的天空的生灵，告诉我们这个世界是强者的世界，而女性在这个世界上，一直不属于强者这个概念，然而在这儿，在这个横断山脉的丹巴峡谷中，居然能出现一个真正颠覆了男性统治的女性王国，在这里，女性取得的成就绝是对人类文明史上极为精彩而灿烂的一个篇章，因为她们证明了女性可以不依靠宫廷手段谋取和篡夺男人的政权，也不靠血缘的亲情去笼络男性，而是靠直接掌握国家机器，在政治上彻底的提升女性的地位，并且让男性整体的俯首称臣，来演绎女性原本可以不是弱势性别的神话。

当然，毕竟，一个孤岛式的女性王国，在这个注定是男性掌握主导权的星球上，是很难长期生存的，尽管有碉楼帮助她们，但最终她们还是性别的失败者，但是，在世界上所有的地方，唯独这里是女性保持着战败者最大尊严的地方，虽然她们早已停止了性别的挑战，远离了几乎所有政治资源和行政权力，但是，丹巴的碉楼还会让她们回忆曾经短暂拥有的至高无上的荣耀，回光返照着它们昔日享受的光环。

作者：忻迎一